قفسه‌: نقد و نگاه من به کتاب‌هایی که خوانده‌ام Qafase.IR

معرفی، نقد، بررسی و تحلیل كتاب با تاكید بر جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی

دوشنبه 5 اردیبهشت 1390

کتاب با علی همراه تا باغ بهشت: برگزیده چند زبانه کتاب غرر الحکمکتابهای چندزبانه همیشه جذاب هستند.
این کتاب برای حفظ احادیث به زبانهای دیگر هم جالب است. به ویژه اینکه احادیث کوتاهی هم انتخاب شده اند.
برگزاری مسابقات فرهنگی، هدایای فرهنگی، طرح های آموزشی، دیوار نویسی ها در مراکز فرهنگی و عمومی، وبلاگ نویسی (مینی مال نویسی) و ... از کاربردهای این کتاب در کنار بهره معرفتی آن هستند که شاید سبب شده که من این کتاب ارزان قیمت قطع جیبی که به چاپ سوم هم رسیده را معرفی کنم.
راستی، این کتاب 20 صفجه لغت نامه انگلیسی فارسی هم دارد و برای نوجوانان و بالاتر مناسب است.
اطلاعات کتابشناسی اثر:

عنوان کامل:

با علی همراه تا باغ بهشت: 140 گوهر درخشان از غرر الحکم به 3 زبان

جمع آوری:

محمد حسین جعفری

مترجم انگلیسی:

عبدالله احمد

ناشر

انتشارات فائز قم

سایر اطلاعات

چاپ سوم، 1388، 900 تومان، 5100 نسخه،  176 صفحه

خبر کوتاه:
کتاب دغدغه های فرهنگی مقام معظم رهبری، توسط موسسه جهادی منتشر شد. (+) موسسه جهادی همان موسسه ای است که نرم افزار صهبای بیانات امام خامنه ای را منتشر کرده است.

  • نظرات() 
  • یکشنبه 1 اسفند 1389

    کتاب شیدایی: مجموعه خاطرات و زندگینامه علمدار روایتگری حاج عبدالله ضابط (ره)

    همزمان با شروع مجدد اردوهای راهیان نور، به سراغ علمدار روایت گری یعنی شیخ عبدالله ضابط می رویم. شادی روحش صلوات. کتاب شیدایی ضابطبرای اینکه با علمدار روایتگری دفاع مقدس، عبدالله ضابط آشنا شوید، پیشنهاد می کنم ابتدا بخش هایی که براتون انتخاب کردم را از کتاب بخونید! پس به مرور این بخش ها بپردازیم.


    مروری بر کتاب شیدایی

    زمینه سازی ظهور حضرت بقیة الله با ترویج فرهنگ فداکاری و ایثار میسر است. عبدالله ضابط ص5


    تغییر اسم از افشین به عبدالله

    افشین هم اسم بدی نبود؛ اما دوست داشت بندگی خدا یادش نرود. ص 20


    نقاشی معروف شهید چمران

    نقاشی شهید چمران خیلی رویش تاثیر گذاشته بود: شمع کوچکی که در صفحه ای سیاه می درخشید. می نشست و دقایقی را خیره نگاهش می کرد. می گفت: شهید، مثل همین شمعه که نور کمش هم می تونه در دل سیاهی ها خودی نشون بده... شد راوی شهادت. ص 24


    سلاح برتر

    با همه نوع سلاح آشنایی داشت: سبک و سنگین. وقتی پرسیدم کدام اسلحه از همه بهتر است؛ گفت: میکروفن!

    71-72 هنوز کاروانهای راهیان نور باب نشده بود. ص 34


    ایده تاسیس موسسه ای برای روایت سیره شهدا

    سردار باقرزاده: ما اجساد شهدا را تفحص می کنیم، کاش کسانی هم سیره اونها را تفحص کنن. طلائیه 1379 ص 35


    چای مجلس اباعبدالله الحسین

    عجله هم که داشت، یک استکان می خورد و بلند می شد. چای روضه امام حسین برایش مهم بود. ص 40


    هیچ کجا برای او، طلائیه نمی شود

    زیاد سفر کرده بود. مکه و کربلا رو هم دیده بود. اما می گفت: خودم رو تو طلائیه پیدا کردم. این جمله اش هنوز بر سر زبانهاست: «طلائیه، عجب طلائیه.» ص 46


    دوستی از گذشته ها

    مهم نبود قبلا او را دیده باشد یا نه. چنان در آغوشش می گرفت که انگار سالهاست او را می شناسد. این طوری در دل همه جا باز می کرد. می گفت: مومنین در عالم ذر با هم آشنا بودند. ص 49


    دو فرزند کافی نیست!

    شش فرزند داشت. تازه داشت به میان سالی می رسید. شوخی می کرد و می گفت: به حضرت موسی بن جعفر علیه السلام اقتدا کردم.


    دکترای خانه به دوشی

    تا آخرش هم مستاجر بود. به قول خودش دکترای خانه به دوشی داشت. ص 53

    ما خدام زاده ایم... اینجا هم حریم خداست. ص 56 [من هم همینطور؛ درویشی و متولیان]


    انس با خاک

    جسممون از خاکه؛ بعضی وقتا لازمه سراغی از اصالت خودمان بگیریم. انس با خاک، باعث آرامش می شه. ص 58


    تبرک جلسات با یاد شهیدان

    اول هر جلسه ای حتی اگر دو نفر هم بودند برای تبرک صلوات می فرستاد: بر قامت بی سر شهیدان صلوات! ص 61


    خاطره گویی

    طالبی خوش قیافه و اشتهاآور

    خاطره که می گفت سعی می کرد اسم شهید، اسم شهر او، نام منطقه ای که خاطره در آن واقع شد، اسم راوی و ... را هم بگوید. این طوری سند خاطره را محکم تر می کرد. ص 69

    گاهی از فرط خستگی، ایستاده خوابش می برد. اما استراحت نمی کرد. می گفت: منطقه خوابگاه نیست! ص 70


    استاد ضابط!

    -: شهری که آیت الله بهجت و مکارم و فاضل و ... داره، به من می گید استاد؟ ص 78


    آدامس آیدین!

    آیدین! مواظب دینتون باشین! ص 82

    نباید مثل دوست گالیور، همش از ناامیدی حرف بزنیم! ص 83

    اگر فقط چند سال از کارهای دیگرت دست برداری، بهشتی دوم می شوی! ص 83

    به بچه هایش که می رسید، بچه می شد. صدایش را کودکانه می کرد. ادای کارآگاه گجت را در می آورد . ص87


    انرژی اتمی ضابط

    خودش انگار خسته نمی شود. می گفتیم: انرژی اش اتمی است. ص 96


    جشن دانشکده کشاورزی شیراز

    بچه های دانشکده کشاورزی شیراز شاید ندانند جشن هر ساله پانزدهم رمضان چطور در آنجا رسم شده بود. حاجی همیشه تاکید داشت هر جا می روید، سنت حسنه ای باقی بگذارید. ص 98

    با سنتهای غلط مبارزه می کرد> اهدای جایزه توسط فرزند شهید، نگهبان دانشگاه  سپس معاونت دانشگاه. ص 107


    خشابگذاری فرهنگی رفیق روحانی

    شماره اش را به همه می داد. همین قدر که احساس کنند یک رفیق روحانی هم دارند. گاهی برای همه آشناهایش هدیه ای کوچک (کارت پستال) می فرستاد.

    هدیه های کوچک در جیب (=خشاب گذاری فرهنگی) ص 112

    آن دنیا دستش پر باشد و بگوید دیگر بیش از این رمقی نداشتم. ص 115

    یک اتوبوس بمب متحرک پر از شر و شور ص 116


    خبر از چگونگی رفتنش داد

    نمی دونم چه سریه بعضی ها موقع اوج گرفتن شون که می شه با یک تصادف از دنیا می رن. ص 129

    روحانی ندیده

    دکترها: این دیگر چه جور آدمی بود! هر چه جیب هایش را می گشتیم جز عکس و نوشته های شهدا، زیارت عاشورا و مهر و تسبیح چیزی همراهش نبود. ص154

    پسر خودم که شهید شد این قدر گریه نکرده بودم. اما برای عبدالله ... ص 160

    خداوند توفیق خادمی شهیدان را از ما نگیرد. ص 162

     

    سیری کوتاه در زندگی این جهانی

    عبدالله ضابط: متولد 1341، مشهد مقدس

    وفات: 1382، ساری (مازندران)، تصادف جاده

    10 سالگی: لبنان و امام موسی صدر

    15 سالگی: دیپم (سه کلاسه)

    16 سالگی: تحصیل در هند: داروسازی

    پیروزی انقلاب؛ بازگشت به ایران و حضور در کنار مردم

    فعالیتهای فرهنگی در مشهد

    فعالیت در سپاه

    حضور در حوزه علمیه قم از سال 1364

    تاسیس موسسه اندیشه تبلیغ

    راه اندازی کاروانهای راهیان نور

    راه اندازی موسسه تفحص سیره روایت شهدا

    دفن در صحن جمهوری حرم امام رضا، قطعه 242

    تکه کلام: نسال الله منازل الشهداء


    تشکر:

    از دوست خوبم، شاعر گرانقدر و جوان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، سید علی اصغر علوی که مرا به رسم دوستی و امانت از این کتاب خوب بهره مند ساختند. به بوبلاگ اشعارش سری بزنید: او در امتداد 12 سلاله (+)

     

    اطلاعات کتابشناسی:

    عنوان کامل:

    شیدایی: مجموعه خاطرات علمدار روایت گری حاج شیخ عبدالله ضابط

    نویسنده:

    سید حمید مشتاقی نیا

    اطلاعات نشر

    انتشارات شهاب الدین قم، چاپ اول، 1388

    قیمت

    2000 تومان

    تهیه کتاب

    شماره تماس مشاوره و خرید 7835448-0251 و 09191476595

     

    شماره حساب: جاری جام بانک ملت به شماره 1774849194 بنام معاونت فرهنگی موسسه روایت سیره شهدا

     

    آدرس: قم، خیابان شهدا(صفائیه)، کوچه37، کوچه 4، پلاک31،معاونت فرهنگی موسسه روایت سیره شهدا

     بخش کتاب سایت موسسه روایت سیره شهدا (همان تفحص سیره شهدای سابق): مطاف عشق:

    http://mataf.ir/etc/mahsulat/Pages/n0037_1.htm

  • نظرات() 
  • دوشنبه 25 بهمن 1389

    کتاب تغییر اجتماعی و توسعه اثر آلوین  سو

    کتاب تغییر اجتماعی و توسعه: مروری بر نظریات نوسازی، وابستگی و نظام جهانی اثر آلوین ی. سو


    خلاصه کتاب تغییر اجتماعی و توسعه

    قرن بیستم با فروپاشی امپراتوری های استعماری اروپایی همراه شد. تعداد کشورهای تازه استقلال یافته در آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین افزایش عجیبی یافت. جهان سوم به وجود آمد. جهانی که عقب نگه داشته شده بود. این جهان می خواست پیشرفت کند و توسعه یابد. دو الگو جلویش بود. یکی الگوی لیبرال آمریکایی بود. (آمریکا در جنگ های جهانی هم آسیبی ندیده بود.) دیگری الگوی کمونیزم شوروی که به جای کارگران صنعتی انگلستان توسط کشاورزان روسیه محقق شده بود. اما ابرقدرت واقعی آمریکا بود. در نهایت هم آمریکا بود که توانست کشورهای اطراف شوروی (چون ایران و همسایگان آن) را جذب کند تا جهان از خطر گسترش بیش از پیش کمونیزم در امان بماند.

     

    دانشمندان علوم انسانی وارد کار می شوند

    این گونه بود که توسعه مساوی آمریکایی شدن دانسته شد و دسته ای از دانشمندان علوم انسانی از رشته های مختلف (روان شناسی، جامعه شناسی، علوم سیاسی و ...) به خدمت گرفته شدند تا برای نوسازی (=مدرنیزاسیون) کشورهای جهان سوم برنامه دهند. اینها اشتباهات چندی کردند و به تفاوتها توجه نکردند. اینها پیش فرضهای غلطی داشتند و فکر می کردند که برای توسعه باید غربی شد و باید از فرهنگ سنتی دوری کرد. نظریه های نسل اول نوسازی خیلی زود شکست خوردند.

    نظریه های نسل دوم نوسازی، با توجه به انتقادات وارده، به تفاوت ها توجه کرد. به شرایط زمانی و مکانی و ویژگی های سنتی هر کشور توجه کرد و تلاش داشت تا الگوهای مناسبی ارائه دهد.

    اما نظریه های توسعه محدود به نوسازی نماند. شکست برنامه های توسعه در آمریکای لاتین، مکتب جدیدی در نظریات توسعه به وجود آورد که وابستگی نام گرفت. مکتب جدیدتر هم نظام جهانی نام گرفت.

     

    نویسنده کتاب و ترجمه

    این کتاب، خوب ترجمه شده است. نه تنها خوب ترجمه شده است، خوب هم نوشته شده است. نویسنده، استاد این درس بود که بر اساس نیاز و علاقه این کتاب را نوشت تا به همکارانش ثابت کند نظریات توسعه هم تحولاتی داشته اند.

    این کتاب نثر روان و خوبی دارد که آن را برای عموم علاقمندان هم مناسب کرده است. مباحث خلاصه نوشته شده اند و مقدمه ها و نتیجه گیری های مختصر و مفید دارد که به نکات اصلی اشاره می کند. جدول هایی نیز برای نشان دادن تفاوت ها و تمایزهای مکتب ها و نظریه های توسعه در کتاب درج شده است که از مزایای کتاب است.

    ما این کتاب را به پیشنهاد استاد دکتر حسن بشیر (www.hbashir.blogsky.com)به عنوان بخشی از منابع برای درس «توسعه و جهانی شدن در فرهنگ و ارتباطات» از دروس مقطع کارشناسی ارشد خواندیم. اما چاپ چهارم این ترجمه از کتاب نشان می دهد که با استقبال دانشگاهها و یا پژوهشگران و علاقمندان مواجه شده است.


    قبلا اینجا هم یادی از این کتاب کرده بودم:

    http://www.pavaraqi.ir/post/283

     

    اطلاعات کتابشناسی کتاب

    نویسنده

    استاد دکتر آلوین ی. سو؛ متولد 1953

    مترجم

    استاد محمود حبیبی مظاهری؛ متولد 1342

    عنوان کتاب

    تغییر اجتماعی و توسعه: مروری بر نظریات نوسازی، وابستگی و نظام جهانی

    اطلاعات نشر

    انتشارات پژوهشکده مطالعات راهبردی تهران، چاپ چهارم، 1388، (ویرایش جدید: 262 صفحه)

    قیمت

    چهار هزار تومان

      عنوان کتاب به انگلیسی: Social change and development: Modernization, dependency and world

    این کتاب در اینترنت:
    مرکز هم اندیشی نخبگان و استادان دانشگاهی (+)

  • نظرات() 
  • آمار وبلاگ

    • کل بازدید :
    • بازدید امروز :
    • بازدید دیروز :
    • بازدید این ماه :
    • بازدید ماه قبل :
    • تعداد کل مطالب:
    • آخرین بازدید :
    • روزآمد شده در: